野鹤老人在原文中提到了“申金墓于丑月”，此处即是原神入月墓。
注意！此处的原神入月墓，不可以论原神申金入丑月墓不能生世爻而主凶。
何以知之？该章前文有云：
原神虽现，又有不能生用神者有六：原神入三墓，五也。
什么是三墓？《随鬼入墓章第三十》有云：
古有日墓、动墓、化墓之三墓。又世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
由此可见，在吉凶旺衰方面，并无月墓之说。
那么，此处的月墓，难道是野鹤老人的错误之论吗？
当然不是野鹤老人的错误之论，此处的月墓，为取象方面之应用。
在六爻预测学中占病以原神为精气神，原神入月墓，即卦主无精神之象。
自占病，世为用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金元神动而相生，乃不死之症。为何此卦却以凶论呢？
初爻父母卯木发动，神兆机于动，动必有因，文中却无解析。午火兄弟临空亡，被日辰冲空为实，再得父母卯木连环相生为暗动。
午火兄弟暗动，克原神申金妻财，此为原神受伤其一也。
原神申金妻财化未土月破，为原神化破，不为回头生，此为原神受伤其二也。故此卦以凶论。
进一步讲，病退应期必在申日。
卒于交春之月者，寅月兄弟午火得生，原神申金被冲，故死期在寅月。
如有疑问欢迎在下方留言，我们互相学习，下期再见。
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