1裹糇粮[guǒ hóu liáng]: 谓携带熟食干粮，以备出征或远行。
【引】语出《诗·大雅·公刘》：“乃裹糇粮，于橐于囊。” 朱熹 集传：“糇，食。粮，糗也。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“至于 公刘 遭 狄 人之乱，去 邰 之 豳 ，身服厥劳。故其《诗》曰：‘乃裹糇粮，于橐于囊。’‘陟则在巘，复降在原，以处其民。’以至于 太王 为 戎 翟 所逼，而不忍百姓之命，杖策而去之。” 清 王昶 《郭舟山庙碑》：“裹糇粮兮争先后，妖星吐芒兮昼纬于天。”亦省作“ 裹糇 ”、“ 裹粮 ”。 晋 刘琨 《答卢谌》：“裹粮携弱，匍匐星奔。” 宋 崔伯易 《感山赋》：“南方诸山，非复昔时，材不爱而木不蕃，畋不时而兽不滋，迨有千里不毛，裹糇莫支，是天地阴阳昼夜长养，犹不能以充其欲。” 元 虞集 《橐驼图赞》：“裹糇启行，致祚八百，史臣作雅，稽古允若。” 康有为 《大同书》辛部：“太平世地地相同，地地平等，不待裹粮远学焉。”
2弓矢[gōng shǐ]: (1).弓箭。
【引】《易·系辞下》：“弓矢者器也，射之者人也。”《国语·周语上》：“载戢干戈，载櫜弓矢。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“戈鋋开雪色，弓矢向秋毫。” 郑观应 《盛世危言·教养》：“鸟之飞者用弓矢以射之。”
3干戈[gān gē]: (1).干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通称。
【引】《诗·周颂·时迈》：“戴戢干戈，载櫜弓矢。” 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“兵设而不试，干戈闭藏而不用。”《说唐》第一回：“金鼓喧天，干戈耀日。”
4戚扬[qī yáng]: 古兵器。
【引】即斧钺。《诗·大雅·公刘》：“弓失斯张，干戈戚扬。” 毛 传：“戚、斧也；扬，钺也。” 明 张风翼 《灌园记·田单破燕》：“循环奇正谋猷壮，前后干戈载戚扬。”
5启行[qǐ xíng]: (1).出发；
【引】起程。《诗·大雅·公刘》：“弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。”《三国志·蜀志·吕凯传》：“当躬聚党众，率先启行。” 阿英 《流离》一：“五时启行入城，限定三天内回 巢县 。”
6于胥[yú xū]: 观察。
【引】于，语助词。《诗·大雅·公刘》：“于胥斯原，既庶既繁。” 朱熹 集传：“胥，相也。”
7永叹[yǒng tàn]: (1).长久叹息。
【引】《诗·大雅·公刘》：“笃 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺乃宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永叹结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永叹。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚于重泉兮，严亲闻而永叹。”
8在原[zài yuán]: 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后因以“在原”指兄弟。
【引】《北齐书·元坦传》：“汝何肆其猜忌，忘在原之义？”《资治通鉴·宋明帝泰始七年》：“ 太宗 保字螟蛉，剿拉同气，既迷在原之天属，未识父子之自然。” 宋 洪迈 《容斋五笔·〈汉书〉多叙谷永》：“予亡弟 景何 ……尝见 梁弘夫 诵《汉书》，即云：‘唯 谷永 一人，无处不有。’ 弘夫 验之于史，乃服其说。今五十馀年矣，漫摭 永 诸所论建，以渫予在原之思。”
9何以[hé yǐ]: (1).用什么；
【引】怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘ 叔宝 常耽醉，罕有醒时。’ 隋文帝 使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勖蹈其常。” 冰心 《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”
10鞞琫[bǐng běng]: 刀鞘上的装饰物。
【引】也指刀鞘。《诗·大雅·公刘》：“维玉及瑶，鞞琫容刀。” 毛 传：“下曰鞞，上曰琫。” 孔颖达 疏：“鞞者，刀鞘之名。琫者，鞘之上饰。” 马瑞辰 通释：“此诗‘维玉及瑶’连下‘鞞琫容刀’言之，谓以玉饰琫，以瑶饰鞞。”《觚剩续编·圣武成功诗》引 清 徐果亭 《献圣武功成诗》：“韎韦珠作服，鞞琫玉为装。”
11容刀[róng dāo]: (1).作装饰品用的佩刀。
【引】《诗·大雅·公刘》：“维玉及瑶，鞞琫容刀。” 郑玄 笺：“进玉瑶容刀之佩。” 朱熹 集传：“容刀，容饰之刀也。”《释名·释兵》：“佩刀，在佩旁之刀也。或曰容刀，有刀形而无刃，备仪容而已。”《隋书·礼仪志四》：“字有脱误者，呼起席后立；书迹滥劣者，饮墨水一升；文理孟浪，无可取者，夺容刀及席。”
12京师[jīng shī]: (1).《诗·大雅·公刘》：“ 京师 之野，于时处处。” 马瑞辰 通释：“ 京 为 豳国 之地名…… 吴斗南 曰：‘ 京 者，地名；师者，都邑之称，如 洛邑 亦称 洛师 之类。’其说是也。”“京师”之称始此。后世因以泛称国都。
【引】《公羊传·桓公九年》：“京师者何？天子之居也。”《史记·儒林列传》：“教化之行也，建首善自京师始，由内及外。” 唐 韩愈 《御史台上论天旱人饥状》：“京师者，四方之腹心，国家之根本。”一说， 陕西 凤翔 有山曰 京 ，有水曰 师 ， 周文 、 武 建都于此，统名之曰“京师”。见 清 顾炎武 《肇域志》。
13处处[chǔ chù]: 定居，
【引】安居。《诗·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处，于时庐旅。” 郑玄 笺：“京地乃众民所宜居之野也，于是处其当处者，庐舍其宾旅。” 朱熹 集传：“处处，居室也。”
14言言[yán yán]: (1).指欢言。
【引】《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。” 唐 孟郊 《自惜》诗：“徒有言言旧，惭无默默新。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”
15于时[yú shí]: (1).于是，
【引】在此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。” 郑玄 笺：“于，于；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，于是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”
16语语[yǔ yǔ]: (1).笑语。
【引】《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。”旧说，论难，谈论。 毛 传：“论难曰语。” 郑玄 笺：“语其所当语。” 唐 王维 《为干和尚进〈注仁王经〉表》：“老僧空空，复何语语。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”参见“ 言言 ”。
17跄跄[qiàng qiàng]: (1).形容走路有节奏的样子。
【引】《诗·小雅·楚茨》：“济济跄跄，絜尔牛羊。” 高亨 注：“跄跄，步趋有节貌。” 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》：“岂不畏天下窥公侯之浅深与，著绿袍，乘骢马，跄跄正色，谁敢直言？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“ 唐 则诗人济济， 宋 则文士跄跄。”
18济济[jì jì]: 庄敬貌。济，
【引】通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“跄跄济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 华国 ，不齿于列邦；济济衣冠，被轻于异族，有志之士，能不痛心！”
19阴阳[yīn yáng]: (1).指山丘的北面和南面。
【引】《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 叶适 《醉乐亭记》：“ 永嘉 多大山，在州西者独细而秀，十数步内辄自为拱揖，高不孤耸，下亦凝止，阴阳附从，向背以情。”
20流泉[liú quán]: (1).流动的泉水。
【引】《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之冲，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”
21三单[sān dān]: 犹三军。
【引】《诗·大雅·公刘》：“其军三单，度其隰原，彻田为粮。” 毛 传：“三单，相袭也。” 郑玄 笺：“大国之制三军，以其馀卒为羡。今 公刘 迁于 豳 ，民始从之，丁夫适满三军之数。单者，无羡卒也。” 胡承珙 后笺：“三单者，即《周礼》凡起徒役，无过家一人之谓。盖止用正卒为军，不及其羡，故曰单。三军，故曰三单。《传》又云‘相袭’者，相袭犹言相代，则三单之中尚有更休叠上之法。其不尽民力如此。此 公刘 之所以为厚也。”
22彻田[chè tián]: 垦治田地。
【引】《诗·大雅·公刘》：“度其隰原，彻田为粮。” 毛 传：“彻，治也。” 孔颖达 疏：“彻为治，非税法之通名也。言治田为粮。”
23夕阳[xī yáng]: (1).指山的西面。
【引】《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳， 豳 居允荒。” 毛 传：“山西曰夕阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”
24皇涧[huáng jiàn]: 涧名。源出 甘肃省 正宁县 ，西南流入 泾河 。
【引】《诗·大雅·公刘》：“夹其 皇涧 ，溯其过涧。” 毛 传：“皇，涧名。” 高亨 注：“言沿着 皇涧 两岸而行。”